Jean-Baptiste Bester

Une demi-heure plus tard, le tambour et le bois annoncèrent la fin de la seconde méditation. Comme à l'accoutumée, un kusen, enseignement oral, avait été dispensé par le godo. Tous prirent ensuite un livret, mis à disposition par les encadrants, pouur réciter le Maha hannya shingyo, le sutra de la grande sagesse. Les paroles sacrées, qui n'avaient pas changé depuis des siècles, étaient débitées de plus en plus vite, rythmées par le son envoùtant d'un bol chantant.
Le zazen fini, les adeptes se levèrent, saluèrent l'autel et sortirent en file indienne en enjambant la poutre avec le pied droit.