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Le système du Yi King est suffisamment universel pour que toutes les familles de pensée y trouvent leur compte, pourvu qu'elles soient autre chose que de simples préjugés et qu'elles restent susceptibles d'être constamment approfondies. Ce qui importe, dans le Yi King, ce n'est pas tant l'interprétation que l'on fait pour soi, mais l'hexagramme lui-même et l'on devrait sans cesse revenir à cette base essentielle.
"Y a-t-il vraiment ou n'y a-t-il pas deux vues, celle-ci et celle-là ? Elles n'ont pas trouvé le point de correspondance qui est appelé le pivot du Tao. Dès que l'on trouve ce pivot, on se tient au centre de l'anneau où l'on peut répondre sans fin aux vues changeantes".
Tchouang Tseu
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