Jiddu Krishnamurti

… il faut n'être plus rien. Or nous sommes tous une chose ou une autre : nous sommes psychanalystes, psychothérapeutes, médecins... Il n'y a rien de mal à cela, mais lorsqu'on est thérapeute, biologiste ou technicien, cette identification même est une entrave à la plénitude du cerveau.
Ce n'est que lorsque la liberté et l'espace sont là que l'on peut soulever la question de savoir ce qu'est la méditation. Ce n'est qu'en faisant de l'ordre le fonde-ment de son existence que l'on est en droit de se demander ce qu'est la vraie méditation. L'ordre et la peur sont incompatibles. L'ordre n'est pas compatible avec le conflit, quelle qu'en soit la nature. Notre demeure intérieure doit être parfaitement en ordre, on a donc une grande stabilité, on ne se perd pas en fioritures. Cette stabilité génère une grande force. Si la demeure n'est pas en ordre, votre méditation ne veut pas dire grand-chose. Vous pouvez toujours vous inventer toutes sortes d'illusions ou de voies vers l'illumination, toutes formes de disciplines quotidiennes, ces démarches resteront limitées et illusoires, car elles sont nées du désordre. Le constat que nous faisons est logique, sain, rationnel — ce n'est pas une invention de l'orateur visant à vous persuader. Puis-je risquer le terme d'ordre indiscipliné ? Si elle ne s'accompagne pas d'un ordre ne dépendant d'aucune discipline, la méditation reste très superficielle et sans valeur.
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