John Henry Newman

Quand Moïse descendit du mont Sinaï, où il était resté quarante jours et quarante nuits, son visage brillait et éblouissait les gens, au point qu'il fut obligé de le couvrir d'un voile.

« Eh bien ! dit-elle, ce Dieu, je le sens dans mon cœur. Je me sens moi-même en sa présence. Il me dit : « Fais ceci, ne fais pas cela. » Vous pouvez me dire que cette inspiration est une simple loi de la nature, comme il en est de la joie ou de la douleur. Je ne puis comprendre cela. Non, c’est l’écho d’une voix qui me parle. Rien ne me persuadera qu’elle ne procède pas en définitive d’un être qui n’est pas moi : cette voix porte avec elle la preuve de sa divine origine. Ma nature s’y attache comme à une personne. Quand je lui obéis, j’éprouve une satisfaction et quand je lui désobéis, une tristesse, — quelque chose de semblable à ce que je ressentirais en faisant plaisir à un ami révéré ou en l’offensant. Ainsi vous voyez, Polémon, je crois en ce qui est plus qu’un simple « quelque chose. » Je crois en ce qui est plus réel pour moi que le soleil, la lune, les étoiles, la belle terre et les paroles de l’amitié. Vous direz : qui est-il ? Vous a-t-il jamais dit quelque chose de lui-même ? Hélas ! non ! — Je le regrette. Mais je ne veux pas quitter ce que je possède parce que je ne possède pas davantage. Un écho suppose une voix ; une voix suppose un être qui parle, et cet être qui parle, je l’aime et je le crains. »

En un sens quelque peu parallèle, c'est la faute la moins pardonnable chez un orateur de manquer de clarté de style, et c'est la plus pardonnable chez un poète.