pour les étudiants et pratiquants du bouddhisme, il est une présentation simplifiée et synthétique des processus cognitifs. Or, l’effort entier du bouddhisme est dirigé vers la connaissance de la vérité, vers l’éradication de l’ignorance. La compréhension du fonctionnement de l’esprit en vue de sa transformation passe par une praxis introspective et méditative. Cela ne dispense pourtant pas de l’effort théorique, puisqu’il faut savoir comment procéder, repérer les causes d’erreur et d’illusion, sur quoi porter son attention, quels sont les modes d’attention à cultiver. C’est en cela que l’enseignement présenté ici est fondamental
Dans la première partie du livre, Elisabeth Napper a composé « une introduction basée sur les explications de Lati Rinpoché mais aussi sur ses deux autres présentations de la Conscience et de la Connaissance – l’une étant « L’Explication des la Présentation des Objets et des Possesseurs d’Objets ainsi que de la Conscience et de la Connaissance » de Pourbouchok Jampa Gyatso (1825-1901) et l’autre étant « Une présentation de la Conscience et de la Connaissance » de Jamyang Shépa »
L’esprit est présenté sous ses modes cognitifs, méditatifs, philosophiques, psychologiques, éthiques