Citation de Partemps
Si l'artiste peut donc fantasmer beaucoup plus librement que l'amant, non contraint par ses relations de vie à une réalité pratiquement imposante à l'être aimé, il n'y a en réalité que lui, le créateur, qui soumet ses fantasmes à une telle réalité : lui seul crée la nouvelle réalité de l'existant, tandis que l'amant lui présente impuissant ses inventions. Au lieu de pouvoir se reposer sur l'harmonie réalisée de l'œuvre exposée, comme l'imagination de l'artiste est autorisée à le faire, la poésie de l'amour parcourt la vie inachevée, cherchant et donnant, et dans son œuvre extérieure elle est tragique dans la mesure où elle rompt loin de la donnée physique de son objet ne peut ni libérer sa pensée ni s'y limiter. L'amour devient ainsi la chose la plus physique aussi bien qu'apparemment la plus spiritualiste qui nous hante ; elle s'accroche tout entière au corps, mais tout entière à lui comme symbole, comme signe corporel de tout ce qui est lui-même voudrait se faufiler dans nos âmes par la porte des sens, pour les éveiller à leurs rêves présomptueux : partout, de ce fait, ajouter la notion d'inaccessible aux possessions, partout confondre accomplissement et renoncement ne différant que par degré. Le fait que l'amour nous rende créatifs au-delà de nos capacités en fait une telle forme de désir, non seulement entre nous et ce à quoi nous aspirons érotiquement, mais aussi avec tout ce dont nous rêvons. Alors que dans la création artistique l'excitation physique de la créativité intellectuelle s'apaise sans plus tarder comme un effet secondaire sans importance, il n'en est plus de même dans l'érotique, dans la créativité physique. L'excès spirituel qui vibre à côté tombe comme dans une tonalité nouvellement frappée, prononçant le mot de tous les désirs de l'indicible indicible. C'est comme si quelque chose, simplement parce qu'il s'est individualisé jusqu'à la spiritualité, se caractérisait par le fait qu'il ne pouvait plus être rejeté comme un simple outil auxiliaire ou un moyen d'accompagnement, mais devait au contraire procéder encore et encore dans une organisation manière, et est valide pour animer même le monde le plus invisible et inexistant avec son souffle.