Maël Renouard

Au début, Sartre se méfiait ou se moquait de moi, car j'entrais mal dans les catégories de sa vision du monde. Je compris assez vite qu'à ses yeux un élève du Collège royal, camarade de classe d'un prince, appartenait à un univers traditionaliste qui lui était fort étranger, et dans lequel il devait juger que les professions de foi émancipatrices étaient soit suspectes, soit formidablement héroïques. Pour lui, logiquement, comme s'il existait une sorte d'internationale de l'iniquité, les vieilles élites, oppressives dans leur propre société, étaient en définitive du côté du système colonial, lequel avait d'ailleurs soin de les maintenir artificiellement à l'écart de la plèbe en leur préservant un semblant de pouvoir ; si elles soutenaient la cause de l'indépendance, il était fatal tôt ou tard, lucidement ou aveuglément, elles se sacrifiassent en tant que classe dominante. Mon cas personnel était, de surcroît, rendu particulièrement complexe par le fait que je n'avais ni fortune ni privilège de naissance ; mes souvenirs du Collège royal l'intriguaient beaucoup : « Ainsi donc, me dit-il un jour, on sélectionne les meilleurs écoliers un peu partout dans le pays, et on les met dans la même classe ? Comme les khâgneux qui vont à Henri-IV ? Hé hé, c'est singulier, ça. »