Citation de Le_Vieux_Sage
Mais le genre de « connaissance » qu'on attribue au brahman est aussi inséparable de lui que la lumière l'est du soleil ou la chaleur du feu. Elle ne dépend pas d'autre chose pour se manifester, étant par sa nature même une lumière permanente. Comme d'autre part le brahman est lui-même à l'origine du temps et de l'espace, il n'est rien dans l'infinité du temps et de l'espace qui soit séparé de lui. Et comme il est subtil à un degré extrême, il n'y a rien d'autre de subtil, de distinct, de distant, de passé, de présent, de futur qui lui demeure inconnu. C'est en ce sens qu'on parle de son omniscience.