Michel Onfray

Beauvoir établit une phénoménologie juste de cette vie d'aliénation que les hommes infligent aux femmes. Nonobstant les défauts du livre, les contradictions philosophiques dans lesquelles il s'enferre (par exemple, comment célébrer la liberté et la responsabilité comme des absolus transcendantaux dans la doctrine -- un point de vue de droite--, et dans le même temps considérer que les femmes ne sont pas responsables de n'avoir rien fait pendant des siècles pour manifester cette liberté ontologique contre le destin que les hommes leur infligeaient, sinon en faisant une entorse à la doctrine et en affirmant l'existence de déterminisme plus forts que la liberté, et que, dès lors, l'aliéné ne saurait être tenu pour responsable de son aliénation -- un point de vue de gauche ?...), Le Deuxième Sexe est, comme Le Capital de Marx, un grand livre de conscientisation de l'aliénation, ce qui constitue un temps propédeutique à toute libération.