Mohammed Dib

Mais un jour, le hasard lui en fit rencontrer une autre, qu'il reconnut pour être celle de son ancien professeur, M. Franc-Jamin. C'était bien elle et qui disait: la réalité excède les limites du monde des apparences au-delà de tout ce qu'on peut imaginer. Idée en soi guère originale; néanmoins elle commence à le devenir dès l'instant où on découvre que le monde des apparences est un monde fini alors que la réalité ne l'est pas et ne le sera jamais, que le monde des apparences est celui de la nécessité et de la contingence alors que la réalité c'est l'inalienable dans toute sa splen deur. Je dis bien toute sa splendeur. Mais l'homme, mauvais joueur, s'en accommode mal, qui invente la ratio en même temps que la folie. Celle-ci, portée par la ratio tel le bébé dans le ventre de sa mère, n'en est ni l'opposé ni la négation. Elle en serait plutôt l'inéluctable produit, l'aboutissement. Je dis bien, tel un bébé dans le ventre de sa mère, et arrivé à terme. En un certain sens, on est en droit d'affirmer que la psychanalyse, dans ses tentatives malheureuses de rationaliser la réalité, a créé la folie. Les théories scientifiques les plus assurées sur leurs bases, elles-mêmes, ne résistent un temps à l'épreuve de la réalité qu'en raison de l'obstination, l'aveuglement de savants toujours dépassés, toujours désavoués par leurs propres systèmes. L'esprit scientifique est cette part de l'homme qui ne trouve de repos qu'après avoir enchaîné la réalité dans des codes, comme il semble le croire.
Et M. Franc-Jamin se lançait dans des diatribes contre des gens qu'il appelait tantôt des polichinelles tantôt des matassins sans expliquer en quoi les uns étaient différents des autres. Mais régulière- ment, il concluait sur un ton sinistre par ce rappel :
- N'allez surtout pas ressortir ça devant un examinateur.