Nâzim Hikmet

Mais c’est surtout en approfondissant les ressources que le folklore de son pays lui offrait, dont il adopta, en les rendant actuelles, certaines formes d’expression, que Nazim fut amené à épouser le contenu de cette poésie faite de la chaleur humaine où les appels à la justice et à la révolte contre l’oppression ou la saveur même de la vie. La poésie populaire a donné, à Nazim, à travers les éléments de sa langue imagée, la conscience de l’immense réservoir de sentiment de liberté d’où l’âme du peuple tire sa nourriture spirituelle, sa souffrance et sa joie.
Fonction du langage, image poétique, chez Nazim, plutôt qu’une métaphore ou qu’un rapprochement de termes éloignés, est un « fait » poétique. C’est lui qui détermine le caractère souvent épique de ses poèmes. On pourrait dire que sa poésie est une poésie « d’actes » et que la circonstance qui lui sert de support participe de l’expérience de tous les hommes, sous toutes les latitudes.

(pp. 338-339, Tristan Tzara)