[...] le propre d'un conseiller est de réduire ses risques de se tromper afin d'assurer sa clientèle. Or ce qui minimise le risque, c'est la norme. Lorsqu'on a oublié les traditions qui sont à l'origine des codes, la communauté ne tient plus que par la superstition et la tyrannie de la norme.
Pascal Jouxtel (Comment les systèmes pondent)
C'est sans doute le postulat le plus révolutionnaire de la mémétique que d'affirmer que la culture, parce qu'elle possède son propre réplicateur, prend ses distances avec la biologie tout en reconnaissant qu'elle est contrainte par celle-ci, tout comme la biologie l'est par le milieu dans lequel vivent les animaux. La culture est contrainte de se développer à travers des bipèdes qui mangent, se battent, se reproduisent et s'abritent de l'orage pour parler politique.
On peut en effet craindre que, grâce à une compréhension plus fine de la façon dont les modèles se partagent le terrain humain, le marketing des idées et des projets politiques n'atteigne une technicité telle que, par réaction, le citoyen n'ait plus que deux possibilités : sombrer dans l'ânerie et la manipulation ou perdre toute confiance dans quelques discours que ce soit. Nous en sommes peut-être déjà là.
[...] le mystère de la vie s'apparente au mystère de la conscience et que le mystère de la conscience fonctionne de façon aussi incongrue qu'un film dont on verrait les personnages aller au cinéma voir... le film en question !
Le code, au sens large, véhicule la norme reproductible des comportements, soude les communautés, fixe la mémoire des crises et de leur résolution, et permet le développement fiable de solutions qui fonctionnent.
La plupart du temps, ce n'est pas nous qui agissons, ce sont des systèmes qui pondent.
La mémétique est à la culture ce que la génétique est à la nature.