Nationalité : France
Né(e) à : Béguey , le 21/02/1823
Mort(e) à : Paris , le 04/01/1903
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Né(e) à : Béguey , le 21/02/1823
Mort(e) à : Paris , le 04/01/1903
Biographie :
Pierre Laffitte est né à Béguey en Gironde le 21 février 1823.
Son père était forgeron. Il s'adonne à l'enseignement des mathématiques puis entre en 1844 en relation avec Auguste Comte dont il adopte les idées philosophiques, politiques et religieuses.
Devenu son disciple, il lui succède à sa mort comme chef de la religion positiviste.
Le discours d’ouverture de ses leçons sur l’histoire générale de l’humanité fut publié en 1859.
Il a contribué à transformer le Parti Républicain en un vrai parti de gouvernement.
Brillant conférencier, il dispense son enseignement dans d’innombrables conversations au café Voltaire où se réunissait le Félibre de Paris.
En 1884, il obtient la chaire d’histoire générale des sciences au Collège de France, demandée en vain par Auguste Comte. Il a écrit également de nombreux articles et dirigé la Revue occidentale jusqu’en 1897.
Il meurt à Paris en 1903.
+ Voir plusPierre Laffitte est né à Béguey en Gironde le 21 février 1823.
Son père était forgeron. Il s'adonne à l'enseignement des mathématiques puis entre en 1844 en relation avec Auguste Comte dont il adopte les idées philosophiques, politiques et religieuses.
Devenu son disciple, il lui succède à sa mort comme chef de la religion positiviste.
Le discours d’ouverture de ses leçons sur l’histoire générale de l’humanité fut publié en 1859.
Il a contribué à transformer le Parti Républicain en un vrai parti de gouvernement.
Brillant conférencier, il dispense son enseignement dans d’innombrables conversations au café Voltaire où se réunissait le Félibre de Paris.
En 1884, il obtient la chaire d’histoire générale des sciences au Collège de France, demandée en vain par Auguste Comte. Il a écrit également de nombreux articles et dirigé la Revue occidentale jusqu’en 1897.
Il meurt à Paris en 1903.
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Citations et extraits (1)
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Au nom du passé et de l'avenir, les serviteurs théoriques et les serviteurs pratiques de l'HUMANITÉ viennent prendre dignement la direction générale des affaires terrestres, pour construire enfin la vraie providence, morale, intellectuelle, et matérielle; en excluant irrévocablement de la suprématie politique tous les divers esclaves de Dieu, catholiques, protestants, ou déistes, comme étant à la fois arriérés et perturbateurs.
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