Biographie :
Historien des religions. Chargé de cours à l'Université de Lorraine. Il s'intéresse aux rapports entre les représentations religieuses et les pratiques funéraires.
"Le christianisme et la crémation", Editions du Cerf, Paris, 2012.
"Il Cristianesimo e le cremazione", EDT, Napoli, 2014.
Il a participé aux ouvrages suivants :
Une certaine image de Dieu. Hommage à François Boespflug, 2015.
Groupe d’anthropologie et d’archéologie funéraire, Ritualiser, gérer, pilier. La 9ème Rencontre autour des réouvertures de tombes et de la manipulation des ossements. 2020.
Groupe d’anthropologie et d’archéologie funéraire, La 10e Rencontre autour du corps malade, 2021.
Groupe d’anthropologie et d’archéologie funéraire, La 12e Rencontre autour du feu, 2024.
E. Anstett, A. Schmitt (éd.), Sans sépulture. Modalités et enjeux de la privation de funérailles de la Préhistoire à nos jours, 2023.
A publié notamment les articles suivants :
« La résurrection dans l’islam », 2013
« Les images prohibées. La place de la représentation humaine dans l’art funéraire des Juifs ashkénazes », 2015.
« Naissance des croyances religieuses. Les religions dans la préhistoire », 2016.
+ Voir plusHistorien des religions. Chargé de cours à l'Université de Lorraine. Il s'intéresse aux rapports entre les représentations religieuses et les pratiques funéraires.
"Le christianisme et la crémation", Editions du Cerf, Paris, 2012.
"Il Cristianesimo e le cremazione", EDT, Napoli, 2014.
Il a participé aux ouvrages suivants :
Une certaine image de Dieu. Hommage à François Boespflug, 2015.
Groupe d’anthropologie et d’archéologie funéraire, Ritualiser, gérer, pilier. La 9ème Rencontre autour des réouvertures de tombes et de la manipulation des ossements. 2020.
Groupe d’anthropologie et d’archéologie funéraire, La 10e Rencontre autour du corps malade, 2021.
Groupe d’anthropologie et d’archéologie funéraire, La 12e Rencontre autour du feu, 2024.
E. Anstett, A. Schmitt (éd.), Sans sépulture. Modalités et enjeux de la privation de funérailles de la Préhistoire à nos jours, 2023.
A publié notamment les articles suivants :
« La résurrection dans l’islam », 2013
« Les images prohibées. La place de la représentation humaine dans l’art funéraire des Juifs ashkénazes », 2015.
« Naissance des croyances religieuses. Les religions dans la préhistoire », 2016.
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Tout commence alors par la déshydratation des tissus musculaires, suivie par un rétrécissement des muscles et des tendons. On assiste donc à une flexion des membres d'où le terme de "position de boxeur" forgé par les anthropologues. En Asie, les morceaux de bois posés sur certaines parties du corps empêchent le mouvement de la dépouille et la protègent pour qu'elle ne soit pas jeter hors du bûcher. Pour empêcher de tels mouvements, et surtout la rétraction des membres inférieurs soit on place une bûche au niveau des chevilles, soit on les attache à ce niveau, il est également possible d'attacher ensemble les gros orteils. Les pionniers de la crémation moderne ont observé le même phénomène dans les premiers fours et conseillaient d'attacher la dépouille à l'aide de ceintures spéciales. Par la suite, on peut observer l'ouverture de la boite crânienne due à la pression interne du gaz carbonique produit par la décomposition de l'albumine du cerveau, ainsi qu'à la vapeur d'eau.
Tout commence alors par la déshydratation des tissus musculaires, suivie par un rétrécissement des muscles et des tendons. On assiste donc à une flexion des membres d'où le terme de "position de boxeur" forgé par les anthropologues. En Asie, les morceaux de bois posés sur certaines parties du corps empêchent le mouvement de la dépouille et la protègent pour qu'elle ne soit pas jeter hors du bûcher. Pour empêcher de tels mouvements, et surtout la rétraction des membres inférieurs soit on place une bûche au niveau des chevilles, soit on les attache à ce niveau, il est également possible d'attacher ensemble les gros orteils. Les pionniers de la crémation moderne ont observé le même phénomène dans les premiers fours et conseillaient d'attacher la dépouille à l'aide de ceintures spéciales. Par la suite, on peut observer l'ouverture de la boite crânienne due à la pression interne du gaz carbonique produit par la décomposition de l'albumine du cerveau, ainsi qu'à la vapeur d'eau.
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