Rachel Goettmann

… les Pères ont discernés, en fins connaisseurs de l’âme humaine et de la psychanalyse, les étapes de la tentation démoniaque : elle commence innocemment par une simple suggestion, parole ou image quelconques sans péché ; si l’âme dialogue avec elle, alors vient le consentement qui est déjà coupable, « l’acquiescement délectable » qui peut glisser jusqu’à la passion lorsque « l’objet gîte longtemps dans l’âme et lui donne une accoutumance » dit saint Jean Climaque ; finalement vient la captivité, où le cœur est entraîné involontairement avec violence, l’objet étant devenu son « trésor », il penche vers lui de son propre mouvement.
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