Raymond Chevallier

une conclusion ;
Les Romains, en faisant prévaloir les "humanités", la réflexion sur l'homme et l'expression orale et écrite, ont sans doute occulté pour l'avenir des realia scientifiques et techniques. EN fait, il n'y a pas deux façons de conduire sa pensée, mais on constate, aujourd'hui où la technique prédomine, que beaucoup de scientifiques ne savent pas communiquer. Il n'y a pas, il ne devrait pas y avoir d'antinomie entre technique et humanisme. C'est le mépris des "intellectuels" pour les aspects matériels de la civilisation qui a conduit à l'idée fausse que les Romains vivaient dans le monde des Idées, ne sachant pas faire grand chose de leurs dix doigts, comptant sur le travail des esclaves et se contentant de faire des beaux discours au forum ou au sénat et d'écrire des poèmes érotiques ou des traités philosophiques. Cette ignorance systématique des aspects matériels et des progrès techniques de l'Antiquité, une conception rétrograde d'une philologie purement formelle telle qu'on l'a pratiquée au siècle dernier, des recherches trop axées sur le centre du pouvoir et ignorant les richesses des provinces ont sans nul doute contribué à jeter le discrédit sur l'Antiquité classique auprès des jeunes générations qui vivent dans un monde ou la technique est reine.(p 114)

Les dieux aussi voyagent [...]. Rome a fait venir chez elle, en vertu d'une procédure quasi magique, l'evocatio, les dieux de peuples ennemis ou ceux que des pays amis voulaient bien lui concéder.

Le vocabulaire désignant les véhicules est, en latin, fort riche, et d'ailleurs en partie d'origine celtique : les Gaulois étant d'habiles travailleurs du bois et du métal, plusieurs emprunts se sont opérés par l'Italie du Nord.