Raymond Chevallier

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Biographie et informations

Nationalité : France
Né(e) à : Bourg-en-Bresse , 1929
Mort(e) : 2004

Biographie :

Ancien membre de l'École française de Rome, président honoraire de la Société française de photogrammétrie et télédétection, il fut maître de conférences à l'université de Tours et à l'École pratique des hautes études. Son séminaire de topographie historique et de photointerprétation fut fréquenté par beaucoup de prospecteurs aériens français : R. Agache, J. Dassié, R. Goguey, D. Jalmain, L. Monguilan, etc. Il s'était spécialisé dans l'étude des voies romaines et des traces antiques par la photographie aérienne.

Source : fr.wikipedia.org
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monographie correspondance histoire technique agriculture techniques romain science histoire des sciences rome grec

Citations de Raymond Chevallier

Par lanard, le 10/01/2011
Sciences et techniques à Rome de Raymond Chevallier

une conclusion ;
Les Romains, en faisant prévaloir les "humanités", la réflexion sur l'homme et l'expression orale et écrite, ont sans doute occulté pour l'avenir des realia scientifiques et techniques. EN fait, il n'y a pas deux façons de conduire sa pensée, mais on constate, aujourd'hui où la technique prédomine, que beaucoup de scientifiques ne savent pas communiquer. Il n'y a pas, il ne devrait pas y avoir d'antinomie entre technique et humanisme. C'est le mépris des "intellectuels" pour les aspects matériels de la civilisation qui a conduit à l'idée fausse que les Romains vivaient dans le monde des Idées, ne sachant pas faire grand chose de leurs dix doigts, comptant sur le travail des esclaves et se contentant de faire des beaux discours au forum ou au sénat et d'écrire des poèmes érotiques ou des traités philosophiques. Cette ignorance systématique des aspects matériels et des progrès techniques de l'Antiquité, une conception rétrograde d'une philologie purement formelle telle qu'on l'a pratiquée au siècle dernier, des recherches trop axées sur le centre du pouvoir et ignorant les richesses des provinces ont sans nul doute contribué à jeter le discrédit sur l'Antiquité classique auprès des jeunes générations qui vivent dans un monde ou la technique est reine.(p 114)
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