Steven M. Nadler

La transformation du jeune homme ( s'il s'agit bien de cela ) de simple adolescent juif -menant, selon toutes les apparences, une existence orthodoxe, parfaitement normale et que rien ne distinguait sinon peut-être l'intelligence- en philosophe iconoclaste demeure, malheureusement, inconnue et le demeurera toujours. Nous ne disposons que du texte du herem, une litanie de malédictions et d'imprécations, rédigé par les responsables de la communauté. Il est si peu de documents qui subsistent, si peu d'informations tenues pour certaines sur les détails de la vie de Spinoza, en particulier avant 1661 (quand commença sa correspondance, ou plutôt ce qu'il en reste), que nous sommes contraints à spéculer sur son évolution affective et intellectuelle et sur les questions d'ordre plus matériel qui sont exceptionnelle étant donné, en particulier, le caractère fascinant du sujet.

Préface