Sylvie Crossman

Les premiers à avoir “reçu” ces cérémonies furent les Héros. Leur conduite en avait fait des “asociaux”, ainsi le Rêveur - il n’a aucun sens pratique, n’est pas bon chasseur -, le Garçon-pluie - joueur invétéré, il va jusqu’à risquer l’insigne de commandement de son père -, le Blaireau - il est trop attiré par les fruits matériels. Il faut compter aussi les Héroïnes, comme Femme-serpent, trop sensible aux apparences. La “maladie” est bien d’abord le résultat d’un comportement en rupture avec l’ordre navajo. Mais les Êtres Sacrés choisissent de venir en aide à ces êtres dont ils vont tester à la fois le courage, l’esprit d’entreprise et la capacité à endurer la souffrance. Pour les guérir, ils les soumettent à des cérémonies. Chaque Héros eut la sienne, adéquate à son problème : le Rêveur, la Voie de la nuit; le Garçon-pluie, la Voie de la grêle; le Blaireau, la Voie de la grande étoile... Sauvés, les Héros laissèrent ces cérémonies en héritage aux Navajos avant de regagner le monde des dieux auquel ils appartiennent désormais. Aujourd’hui, on en dénombre une trentaine, et chacune demeure associée au personnage mythique qui en bénéficia le premier. (30)