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Ce livre est un ouvrage de référence quand on étudie la psychologie mais en tant qu'oeuvre appartenant à l'histoire de la discipline.
Récemment, je l'ai revu conseillé dans plusieurs livres récents de marketing et j'ai voulu le livre. Il a un intérêt historique parce qu'il peut marquer un début de la psychologie sociale, mais c'est comme Freud, faut plus s'appuyer dessus depuis longtemps: c'est complètement éculé.
Ce qui m'étonne c'est qu'on en parle encore comme d'une référence (pas des les milieux universitaires de psycho, mais le grand public ou les commerciaux) parce qu'il est devenu très très mauvais! le Bon considère que son bon sens et ses jolies phrases sont des preuves, il mentionne des races plus primitives (latines) qui sont plus proches des femmes et des enfants, proches des pulsions, des émotions, etc. Il nous joue la carte du catastrophisme de l'époque, etc.
Le livre date de 1895, et hors études historiques sur l'évolution de la discipline, il n'a aucun intérêt.
Sérieusement si les sujets des sciences humaines vous intéressent, choisissez plus récent et validés scientifiquement, avec plus de consensus, on trouve facilement et ça sera bien plus profitable! Les sciences humaines sont comme les autres sciences: elles sont sans arrêt remises à jour! On apprend, on corrige, on adapte, ne restons pas coincés dans des visions dépassées d'il y a un siècle et demie.
PS: Lecture interrompue, malgré la faible taille du livre, je n'ai pas souhaité poursuivre, je n'y ai vraiment rien trouvé d'intéressant malgré mes efforts.
Récemment, je l'ai revu conseillé dans plusieurs livres récents de marketing et j'ai voulu le livre. Il a un intérêt historique parce qu'il peut marquer un début de la psychologie sociale, mais c'est comme Freud, faut plus s'appuyer dessus depuis longtemps: c'est complètement éculé.
Ce qui m'étonne c'est qu'on en parle encore comme d'une référence (pas des les milieux universitaires de psycho, mais le grand public ou les commerciaux) parce qu'il est devenu très très mauvais! le Bon considère que son bon sens et ses jolies phrases sont des preuves, il mentionne des races plus primitives (latines) qui sont plus proches des femmes et des enfants, proches des pulsions, des émotions, etc. Il nous joue la carte du catastrophisme de l'époque, etc.
Le livre date de 1895, et hors études historiques sur l'évolution de la discipline, il n'a aucun intérêt.
Sérieusement si les sujets des sciences humaines vous intéressent, choisissez plus récent et validés scientifiquement, avec plus de consensus, on trouve facilement et ça sera bien plus profitable! Les sciences humaines sont comme les autres sciences: elles sont sans arrêt remises à jour! On apprend, on corrige, on adapte, ne restons pas coincés dans des visions dépassées d'il y a un siècle et demie.
PS: Lecture interrompue, malgré la faible taille du livre, je n'ai pas souhaité poursuivre, je n'y ai vraiment rien trouvé d'intéressant malgré mes efforts.
J'ai lu la version intégrale éditée par les éditions Noir d'Absinthe.
Semblable à un recueil de nouvelles, le récit séquence plusieurs soirées où un scalde conte quelques évènements qui ont ponctué le quotidien des dieux et déesses de la mythologie nordique ainsi que du destin de certains mortels.
Usant d'humour et parfois de poésie, l'auteur Pierre Efratas propose une lecture légère et agréable sur fond mythique.
Ce livre est intéressant et se laisse découvrir, de manière continue ou espacée (l'avantage du "chapitrage évènementiel"), même si peut-être manque-t-il de piquant et nouveauté pour pleinement satisfaire.
Lien : https://www.instagram.com/p/..
Semblable à un recueil de nouvelles, le récit séquence plusieurs soirées où un scalde conte quelques évènements qui ont ponctué le quotidien des dieux et déesses de la mythologie nordique ainsi que du destin de certains mortels.
Usant d'humour et parfois de poésie, l'auteur Pierre Efratas propose une lecture légère et agréable sur fond mythique.
Ce livre est intéressant et se laisse découvrir, de manière continue ou espacée (l'avantage du "chapitrage évènementiel"), même si peut-être manque-t-il de piquant et nouveauté pour pleinement satisfaire.
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