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Critique de mireille.lefustec
je n'ai pas lu "Le jour du jugement", mais "Il giorno del giudizio", en italien, dans son texte d'origine, dans l'édition "tascabili Bompiani" d'avril 1982.
Nous voici en Sardaigne entre la fin des années 1800 et le début des années 1900.
En Sardaigne, dans cette île de "tristesse démoniaque", dans une ville qui est "un nid de corbeaux" , Nuoro, habitée par des gens qui " semblent le corps de garde d'un château malfamé".
On voit se développer un Nuoro historique avec ses divisions sociales très nettes, son économie rigide, l'inertie de ses notables, le miracle de l'électricité.
C'est l'histoire d'une collectivité à travers celle d'une famille, les Sanna Carbona dont l'homme est notaire. Aisé, mais pas riche, surtout pas riche.
Nuoro se divise en trois parties : celle terrible des bergers, (San Pietro), celle statique et pauvre des paysans, (Sèuna) et la ville nouvelle.
Nuoro est le miroir dans lequel se reflète toute l'histoire sociale et de classes de la Sardaigne.
Plus qu'un roman ce livre est un excellent témoignage de la vie de cette période.
Le narrateur, probablement le dernier des sept garçons de Donna Vincenza et de Don Sebastiano, a vécu son enfance à Sèuna avant de la quitter pour continuer ses études.
Tout jeune, il se différenciait de ses frères en aimant les livres, autres que scolaires, la poésie, les histoires.
Les six autres répondaient au voeu du père .
"Don Sebastiano avait une seule ambition : celle de faire étudier ses fils. Sept fils, sept licences. "
"Et ses fils miraculeusement se conformaient à son rêve, parce qu'ils étaient intelligents et étudiaient."
Les autres personnages de la ville, solidement campés, se mêlent inextricablement.
Leur véritable "lieu commun" est la mort, le cimetière de Nuoro dominé par les rochers.
"La mort est éternelle et éphémère en Sardaigne pour les hommes mais aussi pour les choses."
Edité à titre posthume en 1979, quatre ans après sa mort, ce livre eut un grand succès et compte dans la littérature. Il est très intéressant du point de vue sociétal et d'une lecture attachante. Il donne vraiment à voir toutes ces vies passées.
Nous voici en Sardaigne entre la fin des années 1800 et le début des années 1900.
En Sardaigne, dans cette île de "tristesse démoniaque", dans une ville qui est "un nid de corbeaux" , Nuoro, habitée par des gens qui " semblent le corps de garde d'un château malfamé".
On voit se développer un Nuoro historique avec ses divisions sociales très nettes, son économie rigide, l'inertie de ses notables, le miracle de l'électricité.
C'est l'histoire d'une collectivité à travers celle d'une famille, les Sanna Carbona dont l'homme est notaire. Aisé, mais pas riche, surtout pas riche.
Nuoro se divise en trois parties : celle terrible des bergers, (San Pietro), celle statique et pauvre des paysans, (Sèuna) et la ville nouvelle.
Nuoro est le miroir dans lequel se reflète toute l'histoire sociale et de classes de la Sardaigne.
Plus qu'un roman ce livre est un excellent témoignage de la vie de cette période.
Le narrateur, probablement le dernier des sept garçons de Donna Vincenza et de Don Sebastiano, a vécu son enfance à Sèuna avant de la quitter pour continuer ses études.
Tout jeune, il se différenciait de ses frères en aimant les livres, autres que scolaires, la poésie, les histoires.
Les six autres répondaient au voeu du père .
"Don Sebastiano avait une seule ambition : celle de faire étudier ses fils. Sept fils, sept licences. "
"Et ses fils miraculeusement se conformaient à son rêve, parce qu'ils étaient intelligents et étudiaient."
Les autres personnages de la ville, solidement campés, se mêlent inextricablement.
Leur véritable "lieu commun" est la mort, le cimetière de Nuoro dominé par les rochers.
"La mort est éternelle et éphémère en Sardaigne pour les hommes mais aussi pour les choses."
Edité à titre posthume en 1979, quatre ans après sa mort, ce livre eut un grand succès et compte dans la littérature. Il est très intéressant du point de vue sociétal et d'une lecture attachante. Il donne vraiment à voir toutes ces vies passées.
