Le corps et le sabre selon Ueshiba

La conception du corps dans le Shingon est très comparable à celle que présente les textes du fondateur de l’aikidō. Le Shingon maintient en effet entre la réalité corporelle et la réalité spirituelle, entre le corps et l’esprit particulièrement, une distance non moins paradoxale puisque leur dualité est affirmée tout en étant subsumée sous leur unité fondamentale. Principe rendu notamment par l’expression ninifuni [而二不二], littéralement « duel non-duel ». C’est à partir de cette distance paradoxale, de cette tension entre l’Un et le multiple, que théorie et pratique du Shingon trouvent leur ressort et s’édifient pour permettre à l’adepte de réaliser l’identité entre sa propre nature et Dainichi [大日], buddha « corps de Loi » universel. (p. 70)