Alain Cabantous

Culturelle ou sociale, l’appréhension de la mutinerie, de ses tenants et aboutissants n’est jamais univoque quel que soit le truchement qui l’expose. Les interprétations que proposent les historiens comme les déclinaisons qu’elle inspire aux créateurs soulignent à la fois sa fonction idéologique et sa dimension onirique alors que l’acte par lui-même se déroule généralement de manière assez simple. En fait, dans l’isolement maritime, ce qui est en jeu demeure davantage le rapport de force, le heurt des caractères, la violence exacerbée par les conditions de la navigation à voile. Comme s’il n’y avait alors que des victimes parmi tous les acteurs concernés. Qu’ils fussent officiers ou simples marins, les hommes embarqués subissaient, les uns l’influence de leur formation et de leur milieu, les autres le poids d’une hiérarchie ressentie comme inique et violente, chacun ayant peut-être plus ou moins clairement conscience de la place qu’il tenait, ne tenait pas encore ou avait perdue. Si l’analyse documentaire et le croisement des sources permettent d’apporter bien des nuances à ces antagonismes sociaux et culturels, l’occasion est trop belle aux écrivains et cinéastes pour ne pas accentuer les traits, grossir les oppositions dans le cadre d’un huis clos susceptible de devenir le théâtre de toutes les dérives, de toutes les cruautés. Probablement en réponse à l’attente du lecteur ou du spectateur qui pensera que, si tout n’est pas véridique, tout pourrait l’être.