Citation de AuroraeLibri
66 - Newman, prédicateur à l’église Sainte-Marie d’Oxford
Dans un article écrit après la mort de l’écrivain américain Ralph Waldo Emerson (1803-1882), fondateur du transcendantalisme, forme de mysticisme panthéiste, Matthew Arnold (1822-1888 ; voir document 33) se souvient avec nostalgie des influences qui ont fortement marqué sa jeunesse, quand il était étudiant à Oxford : Emerson, Goethe, Carlyle (voir documents 29 et 30) et Newman (1801-1890 ; voir document 55). De l’automne 1841 à l’automne 1844, quand Arnold préparait sa licence, Newman était une figure célèbre d’Oxford, car il y animait la renaissance de l’Église anglicane (Mouvement d’Oxford) par un rapprochement avec les dogmes et les pratiques de l’Église de Rome. Comme beaucoup d’étudiants de l’époque, le jeune Arnold était subjugué par la personnalité de Newman, son intelligence, sa culture, l’intensité de sa vie spirituelle, l’inspiration de ses sermons, la musicalité de sa voix lorsqu’il prêchait à l’église Sainte-Marie, dont il était curé. Il n’est peut-être pas impossible, même, qu’il ait vu en lui un substitut paternel, quand il perdit son père en 1842. Thomas Arnold (1795-1842 ; voir documents 52 et 53) et Newman se connaissaient. Ils étaient tous deux Fellows du Collège d’Oriel. Mais ils étaient fort différents sur le plan humain et surtout sur le plan religieux. Arnold avait adopté un christianisme libéral, qu’il transmit à son fils ; Newman lutta toute sa vie contre le libéralisme religieux, affirmant l’autorité des dogmes au point de rejoindre l’Église de Rome (1845). Matthew Arnold évoque ici la période précédant la conversion de Newman (1843-1845) : sa retraite à quelques milles d’Oxford, dans le village de Littlemore, où il vivait dans la prière et la méditation avec quelques disciples, après avoir démissionné de sa charge de Sainte-Marie. Matthew Arnold ne s’intéresse pas ici à l’itinéraire catholique de Newman, devenu cardinal en 1879, mais à l’inspiration qu’il a su donner à toute une génération en prenant la religion au sérieux.
8. La religion et la science
Dans un article écrit après la mort de l’écrivain américain Ralph Waldo Emerson (1803-1882), fondateur du transcendantalisme, forme de mysticisme panthéiste, Matthew Arnold (1822-1888 ; voir document 33) se souvient avec nostalgie des influences qui ont fortement marqué sa jeunesse, quand il était étudiant à Oxford : Emerson, Goethe, Carlyle (voir documents 29 et 30) et Newman (1801-1890 ; voir document 55). De l’automne 1841 à l’automne 1844, quand Arnold préparait sa licence, Newman était une figure célèbre d’Oxford, car il y animait la renaissance de l’Église anglicane (Mouvement d’Oxford) par un rapprochement avec les dogmes et les pratiques de l’Église de Rome. Comme beaucoup d’étudiants de l’époque, le jeune Arnold était subjugué par la personnalité de Newman, son intelligence, sa culture, l’intensité de sa vie spirituelle, l’inspiration de ses sermons, la musicalité de sa voix lorsqu’il prêchait à l’église Sainte-Marie, dont il était curé. Il n’est peut-être pas impossible, même, qu’il ait vu en lui un substitut paternel, quand il perdit son père en 1842. Thomas Arnold (1795-1842 ; voir documents 52 et 53) et Newman se connaissaient. Ils étaient tous deux Fellows du Collège d’Oriel. Mais ils étaient fort différents sur le plan humain et surtout sur le plan religieux. Arnold avait adopté un christianisme libéral, qu’il transmit à son fils ; Newman lutta toute sa vie contre le libéralisme religieux, affirmant l’autorité des dogmes au point de rejoindre l’Église de Rome (1845). Matthew Arnold évoque ici la période précédant la conversion de Newman (1843-1845) : sa retraite à quelques milles d’Oxford, dans le village de Littlemore, où il vivait dans la prière et la méditation avec quelques disciples, après avoir démissionné de sa charge de Sainte-Marie. Matthew Arnold ne s’intéresse pas ici à l’itinéraire catholique de Newman, devenu cardinal en 1879, mais à l’inspiration qu’il a su donner à toute une génération en prenant la religion au sérieux.
8. La religion et la science