Alain de Benoist

Plus spécifiquement, la mondialisation est d'abord et avant tout une marchandisation du monde, ou le fétichisme de la marchandise et le primat de la valeur d'échange entraînent une réification généralisée des rapports sociaux. Culturalisation de la marchandise et marchandisation de la culture vont de pair: "La culture du business triomphe partout" (Gilles Lipovetsky). Comme il s'agit de capter l'énergie des consommateurs, c'est aussi un phénomène libidinal, qu'on a pu résumer par la formule de "macdonalisation de la société". Comme le dit Zygmunt Bauman, "de manière croissante, nous déléguons notre liberté de choisir à la sphère marchande, désapprenant ainsi l'usage de toutes les formes de liberté qui ne soient pas la liberté d'acheter". "Plus la valeur des actions boursières supplante les autres valeurs, observe de son côté Alain Caillé, et plus les exigences minimales d'honnêteté ou de simple respect de la loi, de loyauté, de fidélité et de confiance entre associés et partenaires deviennent irréalistes (...) L'essentiel réside dans le fait que la mondialisation du mégacapitalisme s'opère par et à travers une délégitimation en profondeur et dévastatrice de tous les ordres politiques et culturel hérités et qu'elle ne propose en échange des légitimations anciennes détruites aucune perspective concrète, aucun idéal plausible de remplacement." Ainsi se confirme le pronostic de Georg Simmel d'après lequel la culture moderne dominée par le rôle de l'argent conduit à la conjonction de deux états sociaux, l'interdépendance et l'indifférence. En devenant le référent universel, l'argent a, d'un côté, libéré l'agir économique de toutes les contraintes, mais de l'autre, il a fait perdre le sens de toute sociabilité à des agents de plus en plus dépersonnalisés."

" La société politique libérale tente d'aspirer chacun vers l'abstraction du sujet de droit, écrit Hervé Juvin, elle le déshabille de tout ce qui fait de lui un être de chair et de sang, un passé, des origines, des liens, une terre et une histoire, pour le rendre fluide, liquide, mobile, indéfiniment. En ce sens, la culture-monde est bien une négation de la condition humaine."

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La mondialisation fait du déracinement un idéal et une norme.