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La vieille droite se contentait de défendre l’autorité « virile » de l’armée, de la police, des législateurs oligarchiques racistes, d’un pouvoir exécutif fort (même si corrompu) et des USA comme superpuissance ; elle tenait entièrement pour acquises les expressions plus privatisées de l’autorité « virile’ ». La nouvelle droite, apparue en réaction au mouvement de libération des femmes, se distingue de la vieille droite par son activisme dans ce que l’on désigne comme enjeux sociaux : notamment les droits des femmes, l’avortement et l’homosexualité. Elle a surtout mis l’accent sur l’importance de l’autorité du mari et d’une église androcentrique. Elle perçoit l’autorité même comme masculine et la révolte des femmes comme menaçante pour cette autorité. Dans la logique de la nouvelle droite, tout affaiblissement de l’autorité du mari sur l’épouse équivaut à un affaiblissement de l’autorité en soi, un affaiblissement de l’autorité du pays et des institutions qui le régissent de plein droit.
