Anna Bozzo

L'impasse la plus célèbre, résultat de cette conception de la société civile et de la démocratie, est peut-être le fameux "dilemme islamiste". On peut le résumer comme suit: si la société civile est un espace de tolérance capable de susciter un élan démocratique, il doit être sécularisé. La revendication islamiste d'une légitimité détachée de ces contingences pose alors un problème pour les processus de démocratisation: exclure de tels mouvements trahirait l'esprit (et la crédibilité) de la démocratie; mais les inclure risque d'aboutir à une victoire électorale de forces intrinsèquement antidémocratiques - comme l'ex-vice-Secrétaire d'Etat américain, Edward Djerejian, le dit sur le mode de la plaisanterie, les victoires électorales islamiques peuvent signifier "un homme, un vote, une fois". Ici, la "société civile" fonctionne avec une autre catégorie, tout autant controversée - le sécularisme- avec toute une gamme de débats pour savoir si l'Islam est compatible avec la démocratie ou si telles organisations islamistes sont "vraiment engagées" dans une démarche démocratique ou pas. (p. 82).