Camille Teste

Des années plus tard, loin du giron familial, j’ai fait des études
universitaires. À la Sorbonne, de la philo. À Sciences Po, des sciences
sociales. J’y ai découvert une autre manière de penser. Dans ces
espaces, contrairement à chez moi, tout était politisé. On y pensait
en structures, en superstructures, en systèmes, en rapports de
domination, et on avait raison de le faire. Mais le bien-être n’y avait
pas sa place. Dans le monde universitaire, le corps n’a pas sa place.
Les muscles, les maux de ventre, les menstruations, les douleurs et
les hontes n’ont pas leur place. Chez les intellectuel·les, on
différencie le corps et l’esprit, l’émotionnel et le rationnel. En 2010, à
Sciences Po, on valorisait le manque de sommeil, les journées à
rallonge, les heures passées assis·es en bibliothèque, les gens qui
récitaient des exposés sans rougir et ceux qui débattaient sans
s’énerver. Si le corps existait, c’était seulement par le contrôle : en
tout temps, il fallait afficher un port de tête altier, être apprêté·e et,
dans l’idéal, légèrement sous-alimenté·e.
Quelques années dans le journalisme m’ont fait expérimenter à peu
près le même niveau de négligence psychologique et corporelle. Aux
nuits blanches servant à écrire des papiers qu’on vous commande
sans politesse, s’ajoutaient les blagues graveleuses qu’il fallait
encaisser sans sourciller et les horreurs de l’actualité, dont il fallait
témoigner sans s’en montrer affecté·e.
Comment des espaces ayant la prétention de vouloir améliorer
l’existence des gens peuvent-ils à ce point nier le corps et ce qui se
passe à l’intérieur ? C’est un mystère. Comment peut-on croire que,
depuis de tels environnements, froids, violents et dans la négation
totale de notre bien-être, puisse émerger autre chose que des
solutions froides, violentes et dans la négation totale de notre bien-
être ? Mystère aussi.