Catherine Golliau

L’universalisme soufi
Envisagé de l’extérieur, le soufisme a souvent été qualifié d’ »étranger » à l’islam, qu’on le dise « marginal », « hérétique » ou « syncrétique » du fait de ses rencontres avec la kabbale juive, la mystique chrétienne, le néoplatonisme, l’hindouisme, voire le bouddhisme… Avérés et féconds, de tels échanges demeurent perceptibles à travers bien des poèmes soufis, semblables à ceux de Rûmi, le fondateur des derviches tourneurs…
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