Charles Mopsik

D'autres écrits issus du Midrach vont plus loin dans ce sens et mettent en scène la divinité même. Les transgressions modifient l'essence divine et peuvent transformer le Dieu bon et miséricordieux en un Dieu impitoyable : "A cause de vos fautes vous avez fait de moi un être cruel et vous avez changé l'attribut de ma miséricorde en cruauté" (Midrash Tan'houma, be'huqqotaï, 2). Dieu reproche aux hommes de l'avoir modifié par leurs fautes qui ont changé sa bonté en dureté. Il est loisible de supposer que des bonnes actions sont au contraire susceptibles de provoquer une modification positive au niveau des qualités divines. Une sentence du Talmud l'affirme de façon explicite : " R. Eléazar dit : Pourquoi la prière d'un juste est-elle comparée à une pelle ? C'est pour te rappeler que la prière des justes change l'esprit (da'ato) du Saint béni soit-Il, le faisant passer de la qualité de cruauté à la qualité de miséricorde, de la même façon que la pelle fait changer de place le grain dans le grenier." (Soucca 14a).

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