Citation de Shirkuh
La conception arabo-musulmane du monde, la définition du soi et de l'autre, ne pouvaient rester immuables avec la déchirure, le choc des cultures qu'a été l'ouverture de l'Orient. " L'Occident est une question qui ébranle l'intime de l'être arabe", dit justement A. Laroui.
Depuis l'arrivée de Bonaparte en Egypte, une seule et même question obsède les sociétés du Sud : comment demeurer soi-même tout en changeant, car le changement est la condition de l'existence ? Quel est le secret de la supériorité de l'Occident ? Que lui emprunter ? En quoi ces emprunt mettent-ils en jeu le devenir de l'identité arabe et musulmane ? Est-il possible de dissocier la technique, le domaine de la puissance matérielle, et les valeurs, l'anthropologique ?
Depuis l'arrivée de Bonaparte en Egypte, une seule et même question obsède les sociétés du Sud : comment demeurer soi-même tout en changeant, car le changement est la condition de l'existence ? Quel est le secret de la supériorité de l'Occident ? Que lui emprunter ? En quoi ces emprunt mettent-ils en jeu le devenir de l'identité arabe et musulmane ? Est-il possible de dissocier la technique, le domaine de la puissance matérielle, et les valeurs, l'anthropologique ?