Djamila Ribeiro

Parce qu’elles ne sont ni blanche ni hommes, les femmes noires occupent une position très difficile dans la société suprémaciste blanche. Nous représentons une sorte de double carence, une double altérité puisque nous sommes l’antithèse des deux, de la blanchité et de la masculinité. Dans ce schéma, la femme noire ne peut qu’être l’autre, et jamais elle-même. Les femmes blanches ont un statut oscillant, en tant qu’elles-mêmes et en tant que l’autre de l’homme blanc, car elles sont blanches, mais elles ne sont pas hommes ; les hommes noirs exercent la fonction d’opposant aux hommes blancs car ils sont de possibles concurrents dans la conquête des femmes blanches, car ce sont des hommes, mais ils ne sont pas blancs ; les femmes noires, donc, ne sont ni blanches ni hommes, et exercent la fonction de l’autre de l’autre.

(P115)