Djohar Si Ahmed

La reconnaissance donnée au patient de la réalité de sa perception, désaliénant le sujet, peut amener le dénouement d’une crise aiguë ou d’un symptôme rebelle à toute interprétation.

Ces techniques d’entraînement à la télépathie contribuent à la restauration des barrières psychiques, à la restauration de la fonction de contenant, à la séparation des productions du Moi et du non-Moi, et au dépassement de la relation d’emprise à laquelle le sujet pourrait être assujetti.

L’entraînement à la télépathie, par la consigne donnée aux percipients de trier les matériaux psychiques du dedans et du dehors, a pour tout premier effet de diminuer les tendances projectives abusives. Le percipient expérimente de ce fait, une vision plus mature de l’existence où l’autre cesse, pour une part, d’être ce qu’il était jusque-là, à savoir un support de projection, pour être davantage pris en compte dans ses qualités intrinsèques.

L’entraînement à la télépathie, dans la mesure où il invite le sujet à lever ou parfois à fermer ses barrières, révèle chez certains sujets, et de façon qui pourrait être dramatique (dans un autre contexte), les failles, les inadéquations, l’absence, ou la rigidité de ces mêmes barrières. […]
Si les barrières psychiques sont inexistantes ou trop poreuses, les exercices consistant à démêler ses propres matériaux, des matériaux de l’agent, apprendront peu à peu, au percipient […] à préciser la bipartition entre ce qui vient de son monde intérieur et ce qui lui vient d’autrui.

Une illustration clinique de cette possibilité de changer le passé à partir du futur, en respectant le présent, nous est donnée par la pratique de l’hypnothérapie éricksonienne, dont l’une des stratégies thérapeutiques permet –par des métaphores judicieusement délivrées au patient sous état hypnoïde- de le ramener à ce temps mythique, antérieur au choix inconscient qui présida à la construction de sa problématique et à la formation de son symptôme. Ce temps mythique, archaïque, où s’ouvraient à sa psyché plusieurs voies existentielles possibles.
[…] Tout se passe donc comme si l’hypnothérapeute éricksonien jouait là le rôle d’un messager du futur, envoyant dans le passé du patient une incitation au changement qui tient compte (en le respectant) du présent, mais qui permet aussi à son inconscient d’infléchir sa trajectoire.

Freud avait conçu un modèle du fonctionnement mental, dans une référence implicite à un univers euclidien, où l’espace est à trois dimensions et où le temps est linéaire […].
Si nous posons une possible compréhension de l’inconscient, dans une référence non plus implicite à Euclide, mais plus explicite à Einstein, nous pourrions concevoir un possible déploiement de l’inconscient et de ses productions dans un univers à quatre dimensions, où la dimension du temps et les dimensions de l’espace seraient rigoureusement équivalentes.

La présence d’un élément conflictuel, refoulé ou réprimé, semble être une donnée favorisant la perception télépathique ou prémonitoire d’événements faisant écho au conflit ou à la problématique du sujet.

Cet originaire, dont la production est le pictogramme, c’est-à-dire une représentation/affect condensant toutes les informations reçues de soi, et de l’autre, sans aucune possibilité de les distinguer, est, selon moi, le berceau de la perception paranormale où Energie et Sens sont indissolublement liés.

Ainsi l’émergence des phénomènes paranormaux pourrait être comprise comme l’actualisation d’un sens-énergie potentiel, ce qui donnerait une sorte d’ « incarnation » au concept d’énergie psychique : soit dans les rétro ou prémonitions, soit dans les P.K., soit encore dans le corps réel.

Des états de bouleversement psychique importants peuvent amener certains sujets à projeter, incorporer ou introjecter des morceaux d’eux-mêmes ou de l’autre. […]
Ce retour à l’archaïque s’accompagne d’un « gommage » plus ou moins provisoire des barrières psychiques : retour à un état d’indifférenciation où la communication est en fait une véritable communion, retour permettant le dépôt dans l’autre ou l’aspiration en soi de matériaux psychiques très divers.

Certains psychotiques sont parfois capables de nous annoncer naturellement ce que nous venons de vivre, de dire, ou ce à quoi nous pensons. Cette perception télépathique de ce qui se déroule dans la psyché de l’autre, que cet autre soit le thérapeute, l’institution, le groupe ou la famille n’est pas sans nous surprendre, nous choquer, voire nous ébranler très fortement.

Dans le cas de la famille Lemerle nous sommes en face d’un véritable imbroglio d’affects et de pulsions. L’hypothèse la plus vraisemblable est que l’appareil psychique familial s’est mobilisé avec force pour produire, ou plutôt hurler et/ou gémir dans les murs les souffrances vécues à des degrés différents par chacun des quatre membres de cette famille.

Ma démarche consiste pour l’essentiel, à chercher avec la famille le sens caché des manifestations, et à réinjecter ce sens dans la dynamique familiale, tout en amenant ses différents membres, au cours de ces longues heures de véritable thérapie familiale, à une élaboration et à une métabolisation des conflits qui les habitent et les hantent sous cette forme pour le moins singulière.

Visions ou rêves d’événements anticipés… Cette capacité prémonitoire de la psyché m’a souvent amenée à inviter mes patients […] à associer sur des événements ou des situations advenues depuis le rêve, et non plus uniquement avant le rêve. A maintes reprises, un éclairage saisissant a pu être apporté, confirmant la relative fréquence d’éléments prémonitoires ou télépathiques dans le rêve.

[…] Ehrenwald a analysé le rôle des perceptions paranormales dans la genèse de l’hostilité paranoïde : il fut le premier à appliquer l’hypothèse PSI à la compréhension de psychoses paranoïdes et paranoïaques.

La télépathie serait [pour Jan Ehrenwald] le premier véhicule de la communication ayant son berceau au sein de cette symbiose précoce [entre la mère et l’enfant] ; elle aurait un caractère archaïque et fonctionnerait donc selon les modalités du processus primaire.

La théorie des champs morphogénétiques […] postule une efficience immanente de toute forme nouvellement créée. Toute nouvelle forme, en effet, s’élabore et se crée au prix de difficultés parfois extrêmes. Mais une fois créée, elle suscite, de façon immanente […] sa réactualisation en tout lieu du monde susceptible de la faire advenir. Toute objet, physique ou psychique, peut être considéré comme forme : solutions chimiques, cristaux, pensées, archétypes, ailes de papillons, etc.

[Le concept de synchronicité] peut être évoqué chaque fois que le principe de causalité n’explique pas le lien qui unit deux ou plusieurs faits.

La télépathie est une croyance idéaliste et antisociale en des pouvoirs supranaturels de l’homme ; cette croyance considère comme réels des phénomènes qui, étant donnés le temps et l’espace, ne peuvent absolument pas être perçus.

-Encyclopédie soviétique, 1956-

Une prestation médiumnique réussie place de toute évidence le médium dans une position identificatoire proche de ce que Kohut (1971) a pu décrire sous le terme de « transfert narcissique idéalisant ». […] L’échec d’une prestation est donc l’équivalent d’une véritable perte d’identité à laquelle le médium fera l’impossible pour se prémunir.