Fabrice Garcia

"La tradition est donc une réponse
à un souci existentiel, une réponse contre une menace potentielle,
contre la dissolution ou l’auto-destruction sociale. Les traditions
ont pour fonction de définir l’identité des membres du groupe : or,
les autres espèces se contentent juste d’innover d’un point de vue
comportemental afin uniquement de répondre à des pressions
environnementales (manger, chasser…). Qu’il s’agisse du lavage
des pommes de terre chez les macaques, de traditions chez les
dauphins – rien de tout cela n’est fait pour que cela « reste », « se
conserve », « se maintienne » ; rien de tout cela n’a pour objectif de
construire ou de maintenir l’identité du groupe. Le verbe « être »
seul suffit pour la description : l’habitude a été contractée et se
répète. Aussi, il conviendrait de distinguer les traditions qui
définissent l’histoire d’une société, des habitudes qui modifient les
bandes de singes, les groupes de baleines et qui ne sont soumis qu’au
devenir. Mais un devenir n’est pas une histoire."

L'homme simplifiée, 2020, pp. 312-313