Gautier Pirotte

Cependant, Locke ajoute une finalité supplémentaire à la société civile hobbesienne: elle n'est pas seulement politique notamment par la sécurité qu'elle offre au citoyen, elle est aussi économique car elle est garante de la préservation de la propriété privée. De plus, la société civile chez Locke n'est pas le strict opposé de l'état de nature mais plutôt un ordre juridique garant de la protection des droits individuels que chacun possède dans l'état de nature. La base de la société civile est formée par la propriété privée, les règles de droit et la participation démocratique. La société civile lockéenne est volontaire, individuelle (non centrée sur une communauté comme celle des chrétiens, comme chez Thomas d'Aquin) et participative (non créée ou manipulée par un monarque ou l'Etat). Les groupes formant la société civile se rassemblent pour limiter l'absolutisme et préserver la liberté, l'ordre et la propriété. L'origine de la société civile est située dans le contrat réalisé par les individus libres et rationnels cherchant à préserver leur vie, leur santé, leur liberté mais aussi leurs biens.