Citation de Henri-l-oiseleur
Psaume 1-1.
Heureux l'homme qui n'a pas cheminé dans le conseil des impies
Et qui, dans la voie des pécheurs, ne s'est pas tenu
Et sur le siège des pestilents ne s'est pas assis...
(Μακάριος ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν
καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη
καὶ ἐπὶ καθέδραν λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν ...)
... A la fin du IV°s, Grégoire de Nysse propose une fascinante interprétation de la division [du recueil des psaumes] en cinq livres. Dans son traité "Sur les titres des psaumes", il explique que le Psautier tout entier a pour sujet le bonheur, parce que le Psaume 1 commence par l'adjectif "heureux". On reconnaît là la méthode d'origine païenne qui manie les règles de l'acolouthie, ou suite logique, et du skopos (visée, objectif) unique d'un texte. Les cinq livres du Psautier sont vus comme les étapes successives, les "montées", qui mènent à la béatitude grâce à l'acquisition de la vertu : les Ps 1 à 40 sont l'étape de l'arrêt de l'errance dans le mal ; les Ps 41 à 71, l'étape du désir pour la vertu ; les Ps 72 à 89, l'étape de la juste appréciation des choses ; les Ps 96 à 106, l'étape de l'union à Dieu ; enfin, les Ps 107 (106 TM) à 150, l'étape de la révélation de la plénitude du salut.
p. 251
Heureux l'homme qui n'a pas cheminé dans le conseil des impies
Et qui, dans la voie des pécheurs, ne s'est pas tenu
Et sur le siège des pestilents ne s'est pas assis...
(Μακάριος ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν
καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη
καὶ ἐπὶ καθέδραν λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν ...)
... A la fin du IV°s, Grégoire de Nysse propose une fascinante interprétation de la division [du recueil des psaumes] en cinq livres. Dans son traité "Sur les titres des psaumes", il explique que le Psautier tout entier a pour sujet le bonheur, parce que le Psaume 1 commence par l'adjectif "heureux". On reconnaît là la méthode d'origine païenne qui manie les règles de l'acolouthie, ou suite logique, et du skopos (visée, objectif) unique d'un texte. Les cinq livres du Psautier sont vus comme les étapes successives, les "montées", qui mènent à la béatitude grâce à l'acquisition de la vertu : les Ps 1 à 40 sont l'étape de l'arrêt de l'errance dans le mal ; les Ps 41 à 71, l'étape du désir pour la vertu ; les Ps 72 à 89, l'étape de la juste appréciation des choses ; les Ps 96 à 106, l'étape de l'union à Dieu ; enfin, les Ps 107 (106 TM) à 150, l'étape de la révélation de la plénitude du salut.
p. 251
