Guillaume Alevêque

La liberté de penser et d’agir actuelle serait contrebalancée par une autosurveillance éthique remplaçant le contrôle social. Sans surprise, ce phénomène se reflète aussi dans les écrits anthropologiques où prend forme depuis une quinzaine d’années un nouveau champ d’études dédié à la morale (Howell 1997 ; Zigon 2008 ; Heintz 2009 ; Lambek 2010 ; Fassin 2012 ; Laidlaw 2013 ; Keane 2016).

Auparavant, l’étude des valeurs morales était intrinsèquement liée à celle des faits sociaux et avait vu son intérêt décroître en même temps que le pouvoir coercitif de la communauté faiblissait. Dans l’ère « postmoderne », les valeurs morales revêtent des formes individuelles discursives marquées et deviennent à nouveau visibles, quoique sous un aspect différent.