Hermann Hesse

[...]. Il est possible, par exemple, que cet homme ait été, dans son enfance, sauvage, indomptable, désordonné, que ses éducateurs se soient efforcés de détruire la bête en lui, et par là, précisément, lui aient donné la certitude qu'il n'était en réalité qu'une bête dissimulée sous un mince vernis d'éducation et d'humanité. On pourrait discourir longuement et curieusement, et même écrire des livres là-dessus ; le Loup des steppes ne s'en trouverait pas mieux, car il lui était bien égal de savoir si ce loup lui avait été incorporé par sorcellerie ou à coups de trique, ou s'il n'était qu'une hallucination de son âme. Il se moquait parfaitement de ce qu'en pensaient les autres, et lui-même, il s'en moquait bien, puisque rien de tout cela n'arriverait à extirper le loup de son être.
Donc le Loup des steppes avait à la fois une nature humaine et une nature de fauve, tel était son destin, et il se pourrait bien que ce destin ne fût ni si singulier ni si rare.