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Critiques de Ireneus László Legeza (1)
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Tao

Ce livre date de 1973. Quoique fort ancien, il mérite encore d'ętre lu, non seulement pour son iconographie variée et soignée, mais également pour son introduction. En effet, les deux auteurs proposent aux lecteurs une présentation assez complčte du Tao, une philosophie complexe et trčs éloignée des conceptions occidentales. Voici un texte évoquant ce qu'est le Tao:

Oui, vaste est le supręme Tao,

Auteur de lui-męme, agissant par le non-agir,

Fin et commencement de tous les âges,

Né avant la Terre et avant le Ciel,

Embrassant en silence la totalité du Temps,

Traversant sans arręt la continuité des sičcles.



On peut ainsi résumer l'idée générale. Le monde en général et l'homme en particulier sont perpétuellement dans un changement continu: cette propriété universelle introduit une subtile fluidité échappant ŕ une rationalité simpliste et s'oppose ŕ une représentation "statique" des choses.

Le Tao a eu une influence majeure sur la culture chinoise, notamment dans les domaines de l'art, de la conception du corps et de la sexualité. Cet important apport est illustré par diverses reproductions d'oeuvres d'art plastique, d'époques variées. A titre personnel je ne me sens pas proche des conceptions taoďstes, mais elles m'intéressent pour comprendre la culture chinoise,
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