Jacques Derrida

« Penser, c’est dire non » et s’interroge notamment sur une autre forme de négativité, celle de l’apparence. Il retourne encore au non en 1963-1964 avec un cours magistral sur Bergson et l’idée de néant, ainsi qu’un autre intitulé « L’Origine de la réfutation » au cours duquel il revient à nouveau sur la négation et l’origine du néant chez Sartre. Mais il y retourne surtout en 1962-1963 avec « Peut-on dire oui à la finitude ? », cours magistral de six séances où Derrida corrige ses étudiants pour s’être laissé fasciner par le terme « finitude » dans leurs dissertations au point d’avoir occulté son enchâssement dans la question du « oui », de la possibilité de « dire oui », ou non, à la finitude. La critique du « dire », en tant qu’acte de langage, n’est bien sûr pas en reste durant ces années.