Jean Baumgarten

La vie des étudiants fut concentrée à l'intérieur de la yeshiva, pour éviter toute contamination, entre autres de la "secte" (hassidique). Hayyim de Volozhyn se battit pour que l'institution soit alimentée par plusieurs sources de financement, notamment des dons divers, afin de redevenir autonome et de se libérer de l'emprise de la communauté où elle se trouvait implantée... Ce système mis en place permit d'acquérir l'indépendance nécessaire à un mode de vie centré sur l'étude et sur elle seule... En créant cette académie talmudique d'un genre nouveau, il organisa une institution socio-religieuse originale qui devint l'exact pendant de l'espace de vie des disciples du Besht et le concurrença directement. Le modèle de la cour hassidique et celui de la yeshiva lituanienne, dont le prototype fut Volozhyn, devinrent deux espaces concurrentiels qui, chacun à sa manière, concrétisaient un mode de vie religieux et une conception de l'étude.

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