Jean Bazaine

Le premier homme qui dessina un animal sur la paroi d’une caverne comprit obscurément qu’en le prenant au lasso de son trait il l’avait fait sien, et qu’il s’était lui-même glissé dans l’animal, qu’ils ne faisaient plus qu’un, et que nulle autre opération magique ne pouvait lui apporter une plus parfaite unité. Il avait créé un être qui n’était plus ni lui ni l’animal, mais l’un et l’autre à la fois, et, par ce miracle qu’il l’avait enfin sorti de lui-même, il possédait l’univers tout entier et en était possédé.
Les raisons profondes de l’art n’ont pas changé depuis l’âge des cavernes : l’homme affirme à nouveau, par quelques voix élues, que ce vaste monde c’est au-dedans de lui qu’il tourne et s’épanouit, il s’y perd pour s’y retrouver, pour s’y reconnaître dans une unité première.