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c'est la responsabiltié qui fonde l'identité. Plus je suis responsable, plus je suis moi. Au point d'exister, dit Lévinas, à l'accusatif: "Me voici"... ce n'est pas la liberté qui est première par rapport à la responsabilité... La responsabilité précède la liberté. (p. 36-37)
On a donc maintenant la séquence: responsabilité, identité, liberté (p.37) ... L'irresponsabilité, c'est l'anonymat (p.40)
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le travail de Lévinas est de montrer que le droit s'inscrit dans le sensible (la chair) et qu'il s'adrese à ma sensibilité... la peur de la mort violente (Hobbes) ou la reconnaissance qui précipite dans une lutte à mort (Hegel) ... C'est de cela que Lévinas s'écarte: son mérite et son risque résident dans cette réhabilitation du sensible. (p. 29)
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