Citation de dourvach
[C.F. RAMUZ : LES CARACTERES D'UNE ŒUVRE]
Relire l'œuvre aujourd'hui, et on s'apercevra, peut-être, qu'elle n'a rien perdu de sa singularité, de sa force de protestation, de célébration ; elle devrait figurer comme une des voix les plus originales qui ait dit la douleur de la séparation, la présence de la mort, mais aussi la joie d'être au monde, et tout le bonheur sensuel des choses. La voix aussi d'un moraliste et d'un essayiste qui s'est interrogé sur l'homme, son besoin de la terre, sa place dans la nature et dans la Cité, sa soif de croyance et d'absolu (religieux, esthétique) ; qui a questionné les grandes idéologies pour en dénoncer les errements et les menaces. Et ce, en homme libre et dans une langue singulière qui a surpris et continue de déranger.
[Jean-Louis PIERRE, "Identités de C. F. Ramuz", Artois Presses Université, 2011 (344 pages) — INTRODUCTION, page 15]
Relire l'œuvre aujourd'hui, et on s'apercevra, peut-être, qu'elle n'a rien perdu de sa singularité, de sa force de protestation, de célébration ; elle devrait figurer comme une des voix les plus originales qui ait dit la douleur de la séparation, la présence de la mort, mais aussi la joie d'être au monde, et tout le bonheur sensuel des choses. La voix aussi d'un moraliste et d'un essayiste qui s'est interrogé sur l'homme, son besoin de la terre, sa place dans la nature et dans la Cité, sa soif de croyance et d'absolu (religieux, esthétique) ; qui a questionné les grandes idéologies pour en dénoncer les errements et les menaces. Et ce, en homme libre et dans une langue singulière qui a surpris et continue de déranger.
[Jean-Louis PIERRE, "Identités de C. F. Ramuz", Artois Presses Université, 2011 (344 pages) — INTRODUCTION, page 15]
