Mais, entre un dogmatisme conservateur de droite et un dogmatisme révolutionnaire de gauche, n’y a-t-il pas place pour une approche différente, qui consisterait à se demander si la justice ne devrait pas porter sur ce qu’il y a de plus fondamental, soit, sur les conditions mêmes de formation du sens commun servant de base à l’expression d’un consensus politique sur les principes de justice ?