Jean Meyendorff

… dans la mesure où l’empereur [d’Orient] régnait sur un empire théoriquement chrétien, dans la mesure où son pouvoir était théoriquement universel et où l’Église – également universelle – avait accepté son appui et sa protection, on le considéra comme un élu de Dieu, reflet terrestre du pouvoir céleste du Christ, on lui appliqua – dans les cérémonies de cour – les titres bibliques des rois juifs de l’Ancien Testament.