Joëlle Le Marec

L'universalisme qui s'incarne dans la bibliothèque n'est donc pas tant celui d'une vision du monde qu'il faut imposer pour obtenir que l'on vive dans un monde commun, que celui d'une relation possible entretenue sans cesse entre mille visions du monde, placées dans le voisinage les unes des autres, de telle sorte que soit possible le commerce des livres et de leurs lecteurs.rices. (...)
Paradoxalement, si l'aspect de la bibliothèque exhibe spectaculairement le monde des normes avec son organisation physique si contrainte et ordonnée, facile à dénoncer à attaquer, ces normes relèvent non pas de la foi dans un ordre du monde immuable (comme la classification naturaliste par exemple) que la foi dans la possibilité de mettre en relation différents ordres du monde grâce à une classification ouvertement arbitraire, de ce fait tolérante à la discontinuité fondamentale des rapports aux savoirs, mais qui exige qu'on s'entende sur une mise en défaut permanente de cet ordre, fragile et non pas dominateur.