On voit que, si l'objet de la philosophie peut se ramener à la métaphysique, il se ramène également bien à la psychologie, c'est-à-dire à l'étude de l'homme, de sa nature, de ses destinées, et que celle-ci est la base et le point de départ des sciences philosophiques, comme celle-là en est le terme et le couronnement.
La psychologie est la science de l'âme et de ses phénomènes.
De tout temps, la question de l'âme, de sa nature, de ses destinées, a vivement intéressé les philosophes; toutefois, comme science distincte et autonome, la psychologie est d'origine relativement récente. Ce n'est qu'à partir du dix-huitième siècle, à propos des grandes controverses relatives à l'origine des idées, qu'elle tend à se constituer en corps de doctrine et à prendre sa place légitime à côté de la logique, de la morale et de la métaphysique. Le nom même de psychologie, que l'on doit à Goclenius de Marburg (1547 -1628), ne paraît définitivement adopté qu'au dix-huitième siècle.