Lionel Naccache

En conclusion de cette analyse de l’intersubjectivité, j’aimerais faire usage de la triple analogie que nous avons établie entre connaissance et sexualité afin d’étendre le concept de pornographie au-delà du champ exclusif du sexuel. Une méta-pornographie que l’on pourrait définir comme l’ensemble des tentatives de faire abstraction d’un autrui pourtant bien réel, lorsque nous vivons en sa présence une expérience de connaissance ou de sexualité. A la prostituée répondrait par exemple le professeur qui délivre son cours magistral de manière automatique et inhabité, tout en simulant de manière plus ou moins convaincante son engagement dans cette relation pédagogique. Au client d’une prostituee se substituerait l’étudiant qui ne vise que l’acquisition avide et égoïste d’informations, sans prêter la moindre attention à la présence subjective de son interlocuteur. Aux images pornographiques répondraient tous les écrits, textes, vidéos, contenus… qui vident le rapport a l’information de ses vecteurs humains et de tout ce que ces informations délivrées doivent à l’intersubjectivité.
Comme par exemple, les mauvais manuels scientifiques qui livrent des informations brutes, sèches et indigestes sans prendre le temps de les introduire par un questionnement et des réflexions dont la présence aménage aussitôt une place pour la subjectivité du lecteur et pour celle de l’auteur.