La littérature, la production littéraire, n’est point pour moi distincte ou du moins séparable du reste de l’homme et de l’organisation ; je puis goûter une œuvre, mais il m’est difficile de la juger indépendamment de la connaissance de l’homme même ; et je dirais volontiers : tel arbre, tel fruit. L’étude littéraire me mène ainsi tout naturellement à l’étude morale.
Les rapports qu’entretient un auteur avec son œuvre constituent une des interrogations les plus importantes au sein de l’histoire des études littéraires. En ouverture du chapitre qu’il consacre au statut de l’auteur dans Le démon de la théorie, Antoine Compagnon va même jusqu’à suggérer que « le point le plus controversé dans les études littéraires, c’est la place qui revient à l’auteur » . En effet, il semble que l’évolution des études littéraires procéderait d’un déplacement herméneutique constant de la frontière entre l’auteur et l’œuvre.