Nationalité : Italie
Né(e) : 1973
Né(e) : 1973
Biographie :
Mauro Bonazzi est un philosophe, universitaire et auteur.
Après un doctorat en Philosophie classique à l'Université de Milan et son doctorat (2002), il fut professeur assistant, puis professeur associé à Leiden, Cambridge puis Milan.
Il est aujourd’hui professeur ordinaire de philosophie ancienne et médiévale à l’Université d’Utrecht (Pays-Bas).
Spécialiste de l’Athènes du Ve siècle av. J.-C., de Platon et de la tradition platonicienne, il tient, dans le "Corriere della Sera" (depuis 2016) et dans plusieurs périodiques italiens, des chroniques d’actualité.
Sa fréquentation d’une Antiquité plus proche que nous ne croyons lui donne un regard original sur les singularités de notre présent.
Mauro Bonazzi est un philosophe, universitaire et auteur.
Après un doctorat en Philosophie classique à l'Université de Milan et son doctorat (2002), il fut professeur assistant, puis professeur associé à Leiden, Cambridge puis Milan.
Il est aujourd’hui professeur ordinaire de philosophie ancienne et médiévale à l’Université d’Utrecht (Pays-Bas).
Spécialiste de l’Athènes du Ve siècle av. J.-C., de Platon et de la tradition platonicienne, il tient, dans le "Corriere della Sera" (depuis 2016) et dans plusieurs périodiques italiens, des chroniques d’actualité.
Sa fréquentation d’une Antiquité plus proche que nous ne croyons lui donne un regard original sur les singularités de notre présent.
Source : www.lesbelleslettres.com
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Citations et extraits (5)
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Les mots, écrivait Gorgias, sont comme un médicament. Employés à propos, ils sont utiles, ils aident à construire un rapport profitable avec les choses et avec autrui. Mais employés à tort, ils empoisonnent.
Certains textes sont à relire de temps en temps, pour la capacité qu’ils ont d’éclairer les problèmes auxquels les hommes ont sempiternellement affaire. C’est justement à cela que servent les classiques.
Avec le passé disparaît aussi l’avenir, pendant qu’autour de nous se multiplient les possibilités.
Désormais nous pouvons tout faire : nous nous sentons donc en devoir de tout faire. Ce qui est évidemment impossible, d’où la frustration croissante née de toutes les occasions que nous croyons avoir perdues, cependant que le temps passe, toujours plus inexorablement.
Désormais nous pouvons tout faire : nous nous sentons donc en devoir de tout faire. Ce qui est évidemment impossible, d’où la frustration croissante née de toutes les occasions que nous croyons avoir perdues, cependant que le temps passe, toujours plus inexorablement.
Nous ne nous en rendons pas compte, mais nous déléguons notre bonheur, nous laissons autrui décider de ce qui vaut la peine ou non. Obsédés par la pression sociale, par les attentes des autres, par les lieux communs, nous perdons le contrôle sur nous-mêmes, sans cesse à la recherche de quelque chose et toujours insatisfaits.
Apprendre à penser, à mettre de l’ordre dans le désordre qui nous entoure : il n’y a pas mieux pour se préparer à faire face aux défis d’un avenir qui arrive toujours plus tôt que prévu. C’est à cela que sert, au fond, la philosophie, et ce n’est pas rien.
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